Religiösa kvinnor som bär huvudbeklädnad lägger lika mycket tid på frisyr som du gör



Film Apa Kanggo Ndeleng?
 


På de flesta morgnar fäster Noor, 26, håret i en snygg bulle på mellannivå. Du kommer dock aldrig se det. Det beror på att den arbetande modern i New Jersey täcker den med en vallmo-mönstrad hijab i enlighet med sin muslimska tro-och personliga stil.



Jag knyter tillbaka mitt hår på mittnivå, så det ser jämnt ut-och du kan se att jag har hår, säger hon. Sedan gillar jag att linda en bit av hijab runt min hals och låta den andra änden hänga fram eller bak.



Noor och hennes syster Iman, 24, började täcka håret i åttonde respektive sjätte klass, först efterliknade de det mer traditionella sättet som deras mamma alltid hade på sig - att fälla en fyrkantig hijab till en triangelform, korsa den över till rama in ansiktet och fäst det sedan längst ner. När de blev äldre började de experimentera med olika sätt att styla sina egna huvudbeklädnader och håret under det. Stylingen av våra hijab liknar styling av ditt hår, med en mellan- eller sidodel, säger Iman, mattelärare på mellanstadiet och förklarar att hon, som många modemedvetna muslimska kvinnor, väljer täckningar utifrån hur de smickrar hennes ansikte. Hon gillar att stoppa in sitt relativt korta hår i en underkåpa som syns under halsduken. Andra hittar stilinspiration i YouTubes stora gemenskap av hijab-bärande skönhets- och livsstilsinflytande som Dina Tokio, Manal Chinutay, Nadira Abdul Quddus och Amena Khan, vars kanaler får miljontals visningar.



Dold hår - Bädda in - 3Hidden Hair - Bädda in - 3 kredit: Courtesy. Nora.

Hår, för kvinnor, är djupt insvept i begreppen identitet, skönhet, sexualitet och kraft - och så är det oavsett om det visas eller är reserverat för få ögon. Så för kvinnor som täcker håret dagligen är det inte slumpmässigt att sätta upp sina hålar under dem. Valet av täckning, vars nyanser - i material, design, exponering och styling - sänder inte heller subtila budskap om modernitet, fromhet, kulturell specificitet och personlig stil.

Som kvinna som täcker håret gör du olika - men inte mindre - skönhetsarbete, säger Liz Bucar, docent i religion vid Northeastern University och författare till boken Fromt mode . Kanske får du inte alltid en utblåsning, men du arbetar med det så det fungerar för dig. Det finns ibland en missuppfattning att religiösa kvinnor som täcker håret inte bryr sig om skönhet och stil. Men det är sällan så, korrigerar hon. För de flesta hårdunkande kvinnor handlar det om att hitta ett sätt att uttrycka sig själv som uppfyller både din känsla för stil och din tro. Det finns ingen motsättning mellan att se bra ut och att vara bra.



Det är därför, precis som med alla tillbehör, du kommer att hitta mycket variation i det huvudtäckande modeutrymmet. Jag och mina vänner bär alla [hijab] på olika sätt och i olika material, säger Iman. Noor, som arbetar som community manager på klädföretaget Haute Hijab, konstaterar att företagets webbplats har en definitiv Hijab Style Guide som är specifik för ansiktsformer och stilar, på samma sätt som en sekulär tidning för frisyrer; en populär trend just nu är att bära en omslag som kastas över axeln och låta den draperas löst. Neutraler är stora med influencers online.



Frisyrtrender för håret under hijab varierar också, säger Bucar. Det görs mycket noggrant arbete under halsduken för att få det att se ut som en viss form. När jag forskade i Iran, Turkiet och Indonesien var stilen på huvuddukar olika, men det fanns alltid sätt att skapa volym och symmetri under: vadderad huva, bulle ciput [en tät keps] eller den här typen av falska hårstrån. Det är verkligen en konstform.

Dold hår - Bädda in - 4Dold hår - Bädda in - 4 kredit: artighet. Noor och Iman med sin lillasyster, Alaa.

Geografi spelar en stor roll för att diktera huvudtäckande trender, liksom kultur och ras. Dr Kayla Wheeler, professor i afroamerikanska och digitala studier vid Grand Valley State University påpekar till exempel att populära hårklädningsalternativ bland svarta muslimska kvinnor och icke-svarta muslimska kvinnor tenderar att skilja sig, bland annat eftersom kvinnors hårtexturer och hårtraditioner är ofta nära kopplade till ras och arv. Du måste överväga vilken roll hår spelar i afroamerikanska och bredare svarta samhällen, säger hon och noterar att håret får en annan kulturell betydelse för varje kvinna, så att täcka håret är en fråga om att 'balansera det med dina definitioner av anspråkslöshet.'



Vissa religiösa kvinnor kan, och gör, ta bort hårfodralet framför andra kvinnor, närmaste familjemedlemmar och deras män, vilket är en motivation att styla både omslaget och håret under det så noggrant. Men det kräver dubbel skönhetsplikt.

Många ortodoxa judiska kvinnor täcker håret med hattar, halsdukar (kallas mitpachat s eller bricka s), eller peruker när de gifter sig men ändå stylar håret lika noggrant som perukerna själva. (I hasidiska judiska samhällen tar vissa kvinnor en annan väg och rakar huvudet för att inte se en sträng kika genom ett huvudskydd.)

Jag stylar både hår och peruker på en salong, säger Hadassah, 57, en ortodox judisk mamma som bor i Lawrence, New York. Det är en oändlig strävan och ganska dyr. Något måste alltid färgas, ställas in, tvättas eller klippas. Det kan vara ganska tidskrävande.



Medan Hadassah bär en peruk med hel täckning som kallas a sheitel , hennes dotter, Michelle, 31, en modern ortodox inredningsdesigner på Manhattan, föredrar ett fall, som täcker tre fjärdedelar av håret och svarar på uppmaningen från unga, progressiva kvinnor som vill visa lite hår men ändå observera tradition (i vissa sekter, skulle detta inte anses vara tillräckligt). Eftersom Michelle visar en del av sitt egentliga hår får hon det fortfarande framhävt och stylat på en salong, precis som jag gjorde när jag var singel, säger hon. För jag älskar fortfarande att fira skönheten i mitt hår.

Till sin höst svär hon vid Dini Wigs, vars produkter är tillverkade med obearbetat europeiskt hår, anpassade antibakteriella kepsar med försilvrade material för hygien och en spetsfront för en naturligt utseende hårfäste. De bästa av dem verkar inte alls vara peruker; de ser ut som naturliga, omfattande, just-promenerade-ut-av-en-salong utblåsningar. En peruk som denna kan tvättas, färgas och formas som riktigt hår och kan kosta upp till $ 10 000 (Dinis peruker i underkant börjar på $ 1500). Det är ett smärtsamt pris, säger Michelle, men hon bär sitt varje dag. Mitt fall från Dini efterliknar mitt eget hår och får mig att känna mig mest som mig själv före äktenskapet. Och jag älskar att vara kreativ med olika utseende.

Dold hår - Bädda in - 1Dold hår - Bädda in - 1 kredit: artighet. Michelle, bär ett fall.

Som sagt, en peruk är fortfarande en peruk - och oavsett hur bra eller fraktionerad den känns inte detsamma som att bli avslöjad.

Även om min peruk ser ut som mitt hår vet jag att det inte är det, säger Daniella, 29, en modern ortodox mamma och mattelärare i New York City, som började ta på sig en hel sheitel peruk med lugg när hon gifte sig vid 22. I början var det svårt för mig. Jag älskade - och älskar fortfarande - mitt hår, säger hon. Men att täcka det är en ständig påminnelse om mitt engagemang för Gud, som har en meningsfull inverkan. Daniella väljer att hålla sitt eget hår långt och avslöjar det hemma när hon är ensam med sin man, men hon är noga med att inte visa det utanför huset. När hon springer utomhus eller går till gymmet, stoppar hon upp den i en basebollkeps så att den förblir mestadels gömd. Som Daniella ser det täcker hon håret, en intim del av sig själv, för att hålla det heligt för sin man - så varför skulle inte hon stilar det fortfarande vackert för att bara de två ska njuta?

Naturligtvis vet alla som bär peruk att det finns praktiska skillnader som skiljer dem från ditt naturliga hår, säger Michelle. När vinden blåser och det är ditt eget hår är det härligt. Men när du bär en peruk håller du på livet ut! Oavsett hur realistiskt och omöjligt att märka, är du alltid hypermedveten om att ditt hår är täckt. Vad motiverar henne att ägna tiden åt att ta hand om håret när de flesta aldrig kommer att se det? I slutändan säger hon: Vi gör det för oss själva, inte för andra.

Det är inte att säga att modekänslorna inte är verkliga. Trenderna förändras Allt den tiden, Kate Stoltz, som växte upp i ett Pennsylvania Amish -samhälle, säger om Amish -hårtäckande och stylade traditioner. Från och med 13 års ålder var Stoltz tvungen att täcka håret med en kopp , som liknar en lätt motorhuv, på söndagar (omslagsformen beror på läran från samhällets biskop). Nu modedesigner och engångsstjärna i realityshowen Breaking Amish , förväntades hon följa gemenskapens bästa praxis för styling: håret ska delas i mitten och borstas ner, sedan rullas, fram-till-bak, bakom öronen. Den placeras i en hästsvans och samlas i en snygg bulle i nacken. Håret måste hållas snyggt utan att flyga bort, förklarar hon. Utseendet på en kvinnas hår anses vara en yttre representation av hur organiserad hon är.

Stoltz tänkte sällan mycket på hennes hår förrän i tonåren, när hon fick problem för att inte kamma det exakt, säger hon. Det är ett sätt Amish -kvinnor tar upp små uppror och uttalanden om personlig stil, säger hon; tonåriga tjejer kan kamma håret bakom öronen istället för att rulla det, bära silverstänger bakom öronen eller klippa håret, eftersom en mindre bulle anses vara på modet. Det krävs en insider för att upptäcka vilka ”coola” tjejerna är, säger Stoltz.

Dold hår - Bädda in - 2Hidden Hair - Bädda in - 2 kredit: Courtesy. Sarah Yasin

För Nora, 30, som nyligen lämnade sitt jobb på en tankesmedja för att starta ett masterprogram med inriktning på att ombilda system för att stödja flyktingar, är det coola vad som är socialt ansvarigt. Nora växte upp i Greenwich, Conn., Av progressiva föräldrar för vilka muslimer var mer kulturella än religiösa. Även om hennes mamma aldrig bar hijab, valde Nora att börja täcka håret för några år sedan, efter att hon insåg att hon gillade upplevelsen under bönen, vilket fick henne att känna sig grundad. Hon handlar för hijab som är etiskt framställda, hållbart tillverkade och hantverksmässiga, med giftfria färgämnen. För henne handlar allt om historien bakom varumärket.

Även om styling av håret är mindre viktigt för Nora än styling av hennes huvudbeklädnad, kommer hennes hårvårdsrutin för att bibehålla hårhälsan aldrig att ta en baksäte, säger hon. Vårt hår är som en krona för oss - det är superviktigt. Jag gör konditioneringsbehandlingar varje vecka med olja, eller jag flätar det eller bär en silkesduk på natten. Jag upprätthåller det definitivt för hälsan.

Sarah Yasin, 70, en pensionerad rådgivare som konverterade till islam strax efter hennes 25 -årsdag, har ett liknande tillvägagångssätt. Efter att ha insett att silkesdukar inte bryter håret som bomull ibland gör från friktionen, gjorde hon bytet.

Till skillnad från många av kvinnorna som kommenterade den här artikeln tog hennes stylingsrutin dock en baksida när hon började täcka håret. Yasin verkar tro att ett ökat fokus på frisyr, även om det är osynligt, är en trend främst bland yngre generationer av kvinnor som täcker håret. Jag märker att unga människor bara gör ett fantastiskt jobb med att virvla och snurra, men jag har inte tålamod nu, säger hon. Under mina yngre år definierade mitt hår mig nästan helt. Jag gick igenom faser av att bära en afro eller bära den rakt. Och det var därför det var så svårt för mig att först täcka det. Men inom islam lär vi oss att titta på en persons inre egenskaper, och jag är säker på att andra religioner också handlar om det.

En sak som kvinnor över trossystem, åldrar och sekter tycks vara överens om är att deras skäl för att täcka håret är djupt individuella, allt från blygsamhet och ökad äktenskaplig intimitet till andlig koppling och uttryck för personlig identitet. För Yasin är det flera av dessa skäl, säger hon. Men, efter ett tag, effektivisera hennes frisyrprocess? Det var också en välkommen förmån.

    • Av Nora Zelevansky